“愿力大力,無愿難行”,在最近一次的公司年會上,神玉藝術館館長王偉斌寫下一首詩,再談公司使命。從十幾年前因為偶然與玉結緣至今,他在文化產業里已耕耘8年,守持并實踐著一個大愿:弘揚中國玉文化。

　　“君子五德玉皆有之,玉文化的核心是仁、義、禮、智、信,提煉為一個字就是和。從巫玉時代、王玉時代到民玉時代,玉為祭器、為禮器、為佩、為飾,八千年唯一沒有斷代的文化就是玉文化,可以說,一部玉文化史就是一部中華文明的發展史,玉是中華文明傳承的載體,是中華文化的特殊符號”,王偉斌說。從以前玉和石頭分不清,到現在說起玉來頭頭是道,玉文化已然浸潤著他的整個生命。

　　在北京北三環安華橋附近的神玉藝術館里,幾百件藏品在燈光下熠熠動人,其中不乏絕世佳作,每一件似乎都在講述著一段歷史。

　　“面對這些藏品,我認為自己只是一個守護者,百年之后這些珍寶是屬于社會、屬于國家,屬于整個中華民族的。如何更好的把這些藏品的民族文化、藝術精華挖掘出來,是我的使命和責任。所以我們做了一個公益的藝術館,將近八年時間免費向社會開放,接待了幾十萬人次。”王偉斌說。

　　在王偉斌的理解中,這些藏品都是有思想、有生命的,不單單是一件藝術品,還包含著很多深刻的人生哲理,“比如那件雪中送炭翡翠擺件,從藝術上說是一種大美,化腐朽為神奇,雕工精細、寓意美好,而大美的背后就是助人的大善、大愛、大德、大道,具有中華民族的普世價值,所以最終也成為神玉藝術館館標的創作原型。”

　　但如何讓歷史悠久的玉文化走進普通百姓的生活?王偉斌認為,必須走產業化道路,用商業理念為公益事業注入長久生命。但他也坦言,文化是美好的,產業是殘酷的。文化產業本身具有重資產、投資周期長等特點,商業模式難創新難落地。“文化創意產業最大的價值是內容為王,所以神玉藝術館的創新著力點在于把每件藏品不單看作是一件作品,而是作為一個IP,用創新思維挖掘其商業價值。”

　　近年來,神玉藝術館逐漸摸索總結出自己的產業化道路,具體而言就是將文化故事化、故事娛樂化、娛樂生活化、生活產品化、產品體驗化、體驗標準化、標準復制化。目前,圍繞中國玉文化,神玉藝術館已經構建出文化旅游、文化傳媒和文化產品三大核心產業版塊。并將搭建“一帶一路”神玉文化論壇、神玉藝術館全球理事會、神玉慈善基金會等多個公益交流平臺。

　　在文化旅游方面,位于海南省保亭縣的“海南神玉島”成為其創新實踐的樣本,這也是國內首個以中華玉文化和生態文化為核心主題的世界級旅游度假區。融合文化生態旅游景區、健康養生度假基地和主題精品酒店集群三大業態為一體,開創全球首家以山水雨林為展廳的中華玉器藝術館的同時,推出熱帶雨林自然生態博物館、苗文化風情小鎮、神玉兒童樂園等多種旅游產品;打造以“怡養源”為核心運營品牌的國際頂層健康養生度假基地,提供多維健康管理中心、神玉書院、神玉別院等文化和度假產品。

　　另外昆明神玉文化園也在建設中。其坐落于云南省昆明市滇池畔,占地面積 5.48萬平方 米,與云南民族村隔湖相望。包含神玉藝術館、神玉書院酒店、神玉兒童樂園等部分,預期年接待量超過 200 萬人次,成為昆明最大的文化旅游中心,聯動滇池、海埂公園、云南民族村,形成聚合效應,成為中國面向東南亞的“中華文明之窗”。

　　“當前傳統旅游正逐漸向度假旅游過渡,未來更多的是生活體驗旅游,神玉島就是把藝術資源和傳統的自然資源、娛樂資源、少數民族資源結合在一起,打造具有創意的旅游產品。從簡單的觀光旅游、度假旅游變成文化體驗、探索體驗的互動旅游,挖掘旅游的剛性需求”,王偉斌說。例如圍繞“雪中送碳”這一藏品,就可以變成景區的一個場景,在熱帶景區里突然飄起鵝毛大雪,用聲光影音講述楚懷王思及天寒,為百姓送碳的故事。

　　2015年7月,保亭神玉文化園首工程動工,計劃總投資超過百億元,項目一期規劃面積為6800畝,生態控制范圍約3萬畝。一期預計將于2016年9月正式對外開放,成為保亭北部經濟發動新引擎,海南中部旅游度假爆破點。

　　隨著文化在產業上的落地,神玉書院、神玉島等產業實體逐步成型,王偉斌也在玉文化中收獲滿滿。在他的微信朋友圈中自書一偈:自心自性自如來,自栽自種自然開,自修自顯悟其妙,一進一出一癡呆。

　“經常有朋友會問我最喜歡哪個藏品,哪個藏品最值錢,以前也許還有這樣的分別心,現在真的覺得每一件藏品都是精雕細刻,承載著文化和藝術在里面,都很寶貴,是偉大的個體生命。”王偉斌說。

　　對于他而言,8年之后,弘揚玉文化的大愿是具體的,實在的,那就是打造玉文化體系,依托產業,影響更多的人,創造快樂健康的幸福生活。（李雨思）